
Не пугайтесь, я совсем не собираюсь писать трактат на эту тему. А это именно тема для трактата со всеми историческими, культурными и психологическими аспектами.
Я затрону только маленькую толику этого вопроса.
Я обычно говорила, что одной из заслуг советского режима было то, что в нем не было место для религии. Принимая во внимания то, что я сбежала из союза в страну, где есть место любой религии, но нет пресса идеологии, который подминал под себя все остальное, мне как то не хочется говорить больше ни о каких преимуществах советского режима.
Как вы понимаете дело тут совсем не в религиозных свободах- несвободах, а просто в свободах- не свободах.
Приехав в штаты почти 20 лет назад, я с большим интересом наблюдала как тут менялись или не менялись бывшие советские люди. Во всем: в одежде, манерах поведения, в интересах и тд.
Некотрые из них сразу направили свои стопы в церковь или синагогу. Спроси таких людей, они ответят что верят в бога, но никакие билее глубогие дебаты на эту тему поддерживать не будут. И никакого серьезного думания на эту тему производить не будут. Для них церковь или синагога (реформисткая) – это как клуб, который дает ин чувство принадлежности к некотрому клану, они соблюдают правила, которые их не обременяют, приходят пообщаться.
Вообщем все легко и приятно для души и без мучительных раздумий.
Были и такие молодые люди, именно молодые, которые подались в консервативную синагогу, значительно преобразились и внешне и внутренне, которые поставили бога превыше всего остального в жизни, устроили террор для своих семей и близкий, и даже ногти не могли подстричь без глубоких религиозных мучений куда именно закопать отстриженные ногти.
Есть еще одна категория бывших советских. И я именно о ней. Это люди не нуждавшиеся в религии, когда жили в союзе. Приехали в штаты и занялись работой, жильем, поднятием детей. Все обычные дела. Средний возраст, дети, эмиграция, вживание – путь который прошли многие, включая и меня.
Но прошло время. Дети выросли. С работой и жильем устаканилось все более менее. Впереди остался кусок жизни меньший, чем позади.
Появилась свобода и масса времени на раздумья о жизни. Зачем живем? Как будем умирать? Есть ли жизнь после смерти? И тд и тп...
Появились вопросы – надо искать ответы. А где их искать? Попробуем ка в религии.
В настоящее время очень большой маркет для ловцов таких душ. Мотивы этого маркета такие:
– Вас обделили в юности, лишив веры в Бога, вам все про библию рассказывали неверно, на самом деле в библии можно найти ответы на все вопросы, но только не читайте ее сами, а слушай тех, кто ее умело интерпретирует. Ну или выучите язык в совершенстве, на котором писали библию и сами почитайте. И тд и тп.
Когда со мной поначалу откровенничали про бога, я жутко удивлялась, слыша такое от людей, которых знала как безбожников, и отвечала довольно резко. Обычно спрашивала, что человеку сейчас не хватает для счастья? Знать, что он никогда не исчезнет с лица земли? Так исчезнет, тем больше причин наслаждаться жизнью сейчас, а не оставлять на потом.
Потом и отмалчивалась и отшучивалась. Но иногда мне очень настойчиво советуют почитать или послушать очередного трактователя библии, я отшучиваюсь, а мне советуют.
Сначала внутри меня что то возмутилось, а потом я поняла, у людей произошло в жизни открытие. Именно ОТКРЫТИЕ бога. Открытие которое помогло им что то понять. И они честно хотят поделиться со мной этим открытием. Им стало лучше и они хотят чтобы и мне стало лучше.
И тут я задумалась, почему мне такие божественные открытия надух не нужны? Почему у меня в этих открытиях нет ну ни какой потребности?
В чем разница между мной и этими людьми? У нас очень похожее прошлое, образование, эмиграция, возраст.
И я нашла ответ для себя.
Я очень давно ответила для себя на все вопросы, которые требовали ответа. Меня эти вопросы: зачем живу, куда уйду, зачем эта жизнь и тд и тп мучили буквально с детства. И я искала ответы. И я их нашла. И вся моя последующая жизнь только утверждала меня в этих ответах.
У меня сейчас в душе спокойствие, ясность и любовь. Может прозвучит для кого то пафосно, но это то что есть.
Мне вера в бога не нужна ни в каком виде, ни в прямом, ни в самой талантливой интерпритации.
Хотя я понимаю, что некотрым людям она нужна, у них есть потребность – и на здоровье. Но это очень личное, да и боги – у каждого свой.
О том, что моя жизнь случайность – я поняла лет в 10. Это случайность Такая же, как что именно мои мама и папа встретились, оба пройдя войну и порой чудом оставшись в живых. Случайность, что они зачали меня именно в такой то момент, могли бы и в другой и тогда бы я не была я. Случайность, что я именно с такими врожденными качествами, а не с какими то другими. Точно так же как случайность то, что другие дети рождаются с болезнями, травмами и тд.
С моей колокольни, да и с колокольни любого другог человека, все эти процессы случайны.
Поскольку каждый процесс рождения человека зависит от такого несметного количества параметров и их комбинаций, что анализировать и тем более влиять на них не представляется никакой возможности. Поэтому нет никакой вероятности, что какая то высшая сила может знать меня как меня да еще соорудить какое то неведомое мне предназначение.
Я случайно пришла в эту жизнь и также из нее уйду. Рассыплюсь на массу элементарных частиц, которые никогда уже не появятся в такой же комбинации, в которой они у меня.
Что я сделаю из своей жизни – зависит от меня и моего восприятия данной ситуации. И злые люди живут длинную и благополучную жизнь и добрые и умные и не очень. Поэтому все эти учения каим надо быть и как надо жить – это только попытки общества оградить себя от каких то непредвенносте, еметь послушных и предсказуемых граждан и только. Человека может наказать только общество или он сам. А значит он сам и должен в первую очередь выяснить, в чем он находит удовольствие и удовлетворение и никакой бог ему не судья.
Я смотрела на днях дебаты Кристофера Хитченса с четырьмя христианинами. Они ему доводы за бога, а он против бога.
И вот один из оппонентов Хитча, больной с детства человек, спросил его, что он взамен бога может предложить ему, больному и не могущему ходить с детства? Вот бог ему говорит, что у него будет новое хорошее, работающее тело в другой жизни. И если он сейчас мучается, то ему будет дана другая жизнь без мучений.
У меня есть ответ такому человеку.
Но для начала, я бы спросила, как так получается, что садисткое утверждение якобы всемогущего бога, что ему надо мучаться всю жизнь ради другой жизни утешает его?
Жизнь одна у человека. И мучаться или жить – выбирает сам человек. Все зависит от его отношения к этой жизни. И с двумя ногами человек может спиться или просидеть в тюрьме и без ног человек может стать чемпионом. Не всем суждено быть чемпионами, но чувствовать себя счастливым каждый может. От того что он выиграл эту лотерею жизни. То что живет – это уже чудо. То что рядом люди, которые тебя любят. Что может мыслить и познавать. Что может подставить лицо солнышку.
Нет, конечно я могу помечтать о другой жизни, когда у меня будут миллионы, к примеру. Бог даже мне пообещать такое может, он же все может.
Вообщем нет у меня вопросов, на которые я не могу ответить сама. И кто бы и как бы талантливо не итерпретировал библию на новый лад вряд ли найдет что нибудь новое в мыслях людей живших тысячи лет назад.
В ответ, на такие мои высказывания я получила изречение, что Монна Лиза сама знает на кого производить впечатление. Что недвумысленно означает, что я не доросла до понимания библии.
Ну любит человек потешить свою исключительность, любит. Вот не видишь ты в чем то, что я вижу, значит ты недорос. У меня даже слов не хватает объяснить человеку всю узость данного шаблона.
Кстати, конечно, картина Леонардо де Винчи хороша, но это, на мой взгляд, и грандиозно раскрученный комерческий проект. Я видела очень много совершенно великолепных портретов, у меня не повернулся бы язык сказать, что они хуже Монны Лизы, но они не раскручены так.
Общество, в котором мы живем, милионами разных путей говорит нам, что нам должно нравится, какой у нас должен быть вкус и в одежде и в еде и в поведении и в сексе, да во всем.
Это знаете, как малый ребенок чувствует спокойней себя когда его ведут за ручку, так и наше, относительно молодое общество ищет себе руку, за которую можно держаться. И этой рукой является набор устоев для граждан этого общества.
Ведет себя какой то человек не по принятым устоям – сказал, что его Монна Лиза не впечатлила и народ пугается, кто знает что такой товарищ может отчебучить? А вот стоит покорно в очереди к картине и ахает – тоже никто не знает, что у него в душе на самом деле, но по крайней мере есть уверенность, что такой человек знает правила поведения и подчиняется им.
Монна Лиза знает кого впечатлить?
Допустим. Но так же знает и вид океана, леса или заката. Так же знает любая моя фотография или графити на заборе. На самом деле это насколько громкие, настолько и бессмысленные слова.
Это каждый человек имеет свою собственную потребность утолить собственный голод в прекрасном или впечатляющем. И как он уталяет свои потребности – это только его собственный путь. Будет ли он бродить по земле и любоваться полевыми цветами, или стоять очереди к известным картинам, будет ли напевать или настукивать палкой по забору мелодии или пойдет слушать симфонии – это все звисит от внутренних потребностей человека. И самое главное, на мой взгляд, чтобы у каждого человека была СВОБОДА собственного выбора.
Те, кто говорят типа: Ах, Шишкин – это же интерьерный художник! (привет Дуне Смирновой), или: Ах, надо учиться слушать симфоническую музыку, или Ах, надо понимать библию не так как написана, а так, как они 4тысячи лет назад имели ввиду – все эти люди либо тешат свои амбиции и пытаюся самоутвердится в собственных глазах, либо пытаются вам продать что то. В любом случае вас пытаются захомутать.
Есть вопросы и хотите ответы из библии – открывайте ее, читайте объяснения ученых, историков, а не зубрил святош, ищите ответы и будьте счастливы ими, ответами, а не тем что вы нашли что то, что другим неведомо.
Не торопитесь с этим.