olgana: (Default)
Когда я по  Ватикану гуляла меня не покидало чувство непомерного человеческого тщеславия, жадности, и жуткого панического, звериного страха смерти.

Я искренне не понимаю как все эти церковные сооружения хоть как то могут ассоциировать у людей с понятием святости.Их окупируют люди жадные, лицемерные и трусливые именно поэтому они и пытаются убедить всею свою паству совсем в обратном.

А сейчас видя этого новенького престарелого папу, который спотыкаясь начал свою карьеру с оправданий и опровержений  - жалкое зрелище, просто жалкое.

Человеку предстоит еще долгий путь, чтобы стать человеком и выдавить из себя раба который покорно склоняется при виде мундира или креста.   
olgana: (Default)
Сегодня целый день CNN сокрушалось по поводу того, что в Латинской Америке больше всего католиков, а католическую власть окупировала Европа.

Вот казалось бы, ребята, у вас всех шеф один - бог, из любого закоулка должен вас слышать.
Молитесь себе на здоровье и радуйтесь. Так нет же, им зачем то еще земная церковная власть нужна.
Зачем?

Что изменится теперь только потому что новый папа из Аргентины?   Он что будет богу подсказывать, кого больше слушать?  Или какие то божьи пряники в латинскую америку направлять?

Или просто латиноамериканским святошам надо пошире тропку в Ватикан протоптать, вот они и спонсируют новости?

Меня другой вопрос занимает, как при такой большой, почти поголовной религиозности в Латинской Америке, там такая высокая преступность?
olgana: (Default)
Сейчас на работе на кухне вкусный тортик собрал большие посиделки.
Под ватиканские новости по телеку, где говорили про новый мир католиков и глазели ожидая белый дымок, народ разговорился на тему, кто в какую церковь ходит. 
Один серб жаловался, что его мама слушает двухчасовые мессы, под которые он умирает несколько раз.  Он и спросил меня в какую церковь я хожу.

Я ответила, что ни в какую.  Что в церкви вообще не хожу.
Он посмотрел на меня выпучив глаза и сказал:  Ты почти святая!

А я подумала: Может он прав и я действительно святая :)
olgana: (Default)
Сейчас на углу улицы мне жизнерадостный мальчик вручил открытку с шоколадным батончиком.
Читаю, а там приглашают с детьми в церковь на празновании истера.

Батончиками завлекаю.  Мне аж расхотелось есть его.
olgana: (Default)
Дискуссия на экономическом форуме. Немного сумбурно и не очень четко, но тем не менее интересно.
Шестеро приглашенных, пятеро представители разных религий, включая буддизм.  И один из главных рабаев России, и только один атеист - ученый Lawrence Krauss. Единственный, которого я понимала с полуслова. :)

Я кажется начинаю понимать - зачем людям религия. Имено потому, почему я ее не приемлю.
Люди всегда будут озабочены поисками духовности, высшего смысла собственного бытия и всеми этими делами.
Для меня источником всего этого и является наука. Стоит посмотреть на космические снимки и дух воспаряется и стараешься постичь и вечность и бесконечность и случайность и кратковременность собственного бытия.
Знания психологии, работы мозга невероятно улучшают отношения и самим собой и с другими людьми.

Но наука не для всех.  Жаль конечно, но вполне понять можно.
Если не в науке - духовные поиски могут быть в чем угодно другом и они есть.

Но вот почему непременно в организованной религии с верховным диктатором, который бдит не переставая и все время грозится наказать?
Людям, именно такой диктатор и нужен.  Нужен тот, кого надо бояться, а посему вести себя прилично.
Это как с похудением.  Казалось бы измени то что ешь и сколько ешь и будет тебе счастье,  Так нет же надо сначала купить какие нибудь пилюли или методику, чтобы организовать себе хороший КНУТ, тогда может быть и будешь делать.

Людям нужен кнут, чтобы быть человеком порой.
А мы тут к здравому смыслу аппелируем.

По мне так пусть каждый верит в то что хочет, абсолютно во что угодно, только бы мне не мешал жить никогда и ни в чем. Религия должна перейти исключительно в личное пользование, намного строже, чем секс.

Гражданская общественная жизнь должна быть свободна от религиозного мазохизма отдельных граждан.

Кстати российский рабай сказал, что он очень счастлив в России и тем что в бывшем атеистическом государстве, он практически не нашел не верующих евреев.


olgana: (Default)
Я святых не люблю, сильно не люблю.  По мне так, каждый святой - это хорошо раскрученный церковный проект.
Я помню всякие разговоры, публикации об этой Терезе. Помню как люди ахали, какя она добрая и самоотверженная.
Мне особо не было времени обращать внимание на всякую чушь, но я ее невзлюбила и всячески пропускала о ней информацию, считая ее недостойной своего внимания.
И правильно делала.

Как только вокруг кого то начинаются охи - надо уходить подальше.
Мать Тереза - обыкновенный религиозный мошенник. 

Ей изначально была создана биография, которую она начала раскручивать. Вещи, которые она говорила - абсолютно антигуманные и ужасные.  Она прославляля бедность и болезни, говорила, что это божье благословление и люди благодаря этому становятся ближе к богу и в этом есть своя красота. 
В ее хосписах не было даже нормальных кроватей, людям не разрешали вставать и выходить.  Иглы использовались многократно даже не стерелизовали.  Одного человека можно было спасти небольшой операцие в госпитале неподалеку, но она не дала его туда отправить и он там умер. 
К слову сказать, сама она отправилась болеть и умирать в один из самых дорогих европейских госпиталей. 

Все что она предлагала - это молитвы, а многих людей можно было спасти антибиотиками, лечением, профилактикой, презервативами.

Она получала большие деньги от диктаторов, от финансовых преступников и магнатов.  Миллионы долларов.
При этом ни разу ни улучшила ничьи условия, более того фанатично отказывала людям в самой необходимой помощи давая взамен только молитвы.

Позе она признавалась, что так и не обрела веру в бога и ее молитвы остаются не отвеченными.

Жуткая мадам, просто жуткая. Поэтому, наверное станет святой.
Но каковы люди, каковы люди то, так позволяют себя дурить.
olgana: (Default)
Не пугайтесь, я совсем не собираюсь писать трактат на эту тему. А это именно тема для трактата со всеми историческими, культурными и психологическими аспектами.
Я затрону только маленькую толику этого вопроса. 

Я обычно говорила, что одной из заслуг советского режима было то, что в нем не было место для религии. Принимая во внимания то, что я сбежала из союза в страну, где есть место любой религии, но нет пресса идеологии, который подминал под себя все остальное, мне как то не хочется говорить больше ни о каких преимуществах советского режима.

Как вы понимаете дело тут совсем не в религиозных свободах- несвободах, а просто в свободах- не свободах.
Приехав в штаты почти 20 лет назад, я с большим интересом наблюдала как тут менялись или не менялись бывшие советские люди. Во всем: в одежде, манерах поведения, в интересах и тд.

Некотрые из них сразу направили свои стопы в церковь или синагогу. Спроси таких людей, они ответят что верят в бога, но никакие билее глубогие дебаты на эту тему поддерживать не будут. И никакого серьезного думания на эту тему производить не будут. Для них церковь или синагога (реформисткая) – это как клуб, который дает ин чувство принадлежности к некотрому клану, они соблюдают правила, которые их не обременяют, приходят пообщаться.
Вообщем все легко и приятно для души и без мучительных раздумий.

Были и такие молодые люди, именно молодые, которые подались в консервативную синагогу, значительно преобразились и внешне и внутренне, которые поставили бога превыше всего остального в жизни, устроили террор для своих семей и близкий, и даже ногти не могли подстричь без глубоких религиозных мучений куда именно закопать отстриженные ногти.

Есть еще одна категория бывших советских. И я именно о ней. Это люди не нуждавшиеся в религии, когда жили в союзе. Приехали в штаты и занялись работой, жильем, поднятием детей. Все обычные дела. Средний возраст, дети, эмиграция, вживание – путь который прошли многие, включая и меня.

Но прошло время. Дети выросли. С работой и жильем устаканилось все более менее. Впереди остался кусок жизни меньший, чем позади.  

Появилась свобода и масса времени на раздумья о жизни. Зачем живем? Как будем умирать? Есть ли жизнь после смерти? И тд и тп...

Появились вопросы – надо искать ответы. А где их искать? Попробуем ка в религии.

В настоящее время очень большой маркет для ловцов таких душ. Мотивы этого маркета такие:
– Вас обделили в юности, лишив веры в Бога, вам все про библию рассказывали неверно, на самом деле в библии можно найти ответы на все вопросы, но только не читайте ее сами, а слушай тех, кто ее умело интерпретирует. Ну или выучите язык в совершенстве, на котором писали библию и сами почитайте. И тд и тп.

Когда со мной поначалу откровенничали про бога, я жутко удивлялась, слыша такое от людей, которых знала как безбожников, и отвечала довольно резко. Обычно спрашивала, что человеку сейчас не хватает для счастья? Знать, что он никогда не исчезнет с лица земли? Так исчезнет, тем больше причин наслаждаться жизнью сейчас, а не оставлять на потом.

Потом и отмалчивалась и отшучивалась. Но иногда мне очень настойчиво советуют почитать или послушать очередного трактователя библии, я отшучиваюсь, а мне советуют.

Сначала внутри меня что то возмутилось, а потом я поняла, у людей произошло в жизни открытие. Именно ОТКРЫТИЕ бога. Открытие которое помогло им что то понять. И они честно хотят поделиться со мной этим открытием. Им стало лучше и они хотят чтобы и мне стало лучше.

И тут я задумалась, почему мне такие божественные открытия надух не нужны? Почему у меня в этих открытиях нет ну ни какой потребности?

В чем разница между мной и этими людьми? У нас очень похожее прошлое, образование, эмиграция, возраст.
И я нашла ответ для себя.

Я очень давно ответила для себя на все вопросы, которые требовали ответа. Меня эти вопросы: зачем живу, куда уйду, зачем эта жизнь и тд и тп мучили буквально с детства. И я искала ответы. И я их нашла. И вся моя последующая жизнь только утверждала меня в этих ответах.

У меня сейчас в душе спокойствие, ясность и любовь. Может прозвучит для кого то пафосно, но это то что есть.
Мне вера в бога не нужна ни в каком виде, ни в прямом, ни в самой талантливой интерпритации.
Хотя я понимаю, что некотрым людям она нужна, у них есть потребность – и на здоровье. Но это очень личное, да и боги – у каждого свой.

О том, что моя жизнь случайность – я поняла лет в 10. Это случайность Такая же, как что именно мои мама и папа встретились, оба пройдя войну и порой чудом оставшись в живых. Случайность, что они зачали меня именно в такой то момент, могли бы и в другой и тогда бы я не была я. Случайность, что я именно с такими врожденными качествами, а не с какими то другими. Точно так же как случайность то, что другие дети рождаются с болезнями, травмами и тд.

С моей колокольни, да и с колокольни любого другог человека, все эти процессы случайны.
Поскольку каждый процесс рождения человека зависит от такого несметного количества параметров и их комбинаций, что анализировать и тем более влиять на них не представляется никакой возможности. Поэтому нет никакой вероятности, что какая то высшая сила может знать меня как меня да еще соорудить какое то неведомое мне предназначение.

Я случайно пришла в эту жизнь и также из нее уйду. Рассыплюсь на массу элементарных частиц, которые никогда уже не появятся в такой же комбинации, в которой они у меня. 

Что я сделаю из своей жизни – зависит от меня и моего восприятия данной ситуации. И злые люди живут длинную и благополучную жизнь и добрые и умные и не очень. Поэтому все эти учения каим надо быть и как надо жить – это только попытки общества оградить себя от каких то непредвенносте, еметь послушных и предсказуемых граждан и только. Человека может наказать только общество или он сам. А значит он сам и должен в первую очередь выяснить, в чем он находит удовольствие и удовлетворение и никакой бог ему не судья.

Я смотрела на днях дебаты Кристофера Хитченса с четырьмя христианинами. Они ему доводы за бога, а он против бога.
И вот один из оппонентов Хитча, больной с детства человек, спросил его, что он взамен бога может предложить ему, больному и не могущему ходить с детства? Вот бог ему говорит, что у него будет новое хорошее, работающее тело в другой жизни. И если он сейчас мучается, то ему будет дана другая жизнь без мучений.

У меня есть ответ такому человеку.
Но для начала, я бы спросила, как так получается, что садисткое утверждение якобы всемогущего бога, что ему надо мучаться всю жизнь ради другой жизни утешает его?

Жизнь одна у человека. И мучаться или жить – выбирает сам человек. Все зависит от его отношения к этой жизни. И с двумя ногами человек может спиться или просидеть в тюрьме и без ног человек может стать чемпионом. Не всем суждено быть чемпионами, но чувствовать себя счастливым каждый может. От того что он выиграл эту лотерею жизни. То что живет – это уже чудо. То что рядом люди, которые тебя любят. Что может мыслить и познавать. Что может подставить лицо солнышку.  

Нет, конечно я могу помечтать о другой жизни, когда у меня будут миллионы, к примеру. Бог даже мне пообещать такое может, он же все может.

Вообщем нет у меня вопросов, на которые я не могу ответить сама. И кто бы и как бы талантливо не итерпретировал библию на новый лад вряд ли найдет что нибудь новое в мыслях людей живших тысячи лет назад.

В ответ, на такие мои высказывания я получила изречение, что Монна Лиза сама знает на кого производить впечатление. Что недвумысленно означает, что я не доросла до понимания библии.

Ну любит человек потешить свою исключительность, любит. Вот не видишь ты в чем то, что я вижу, значит ты недорос. У меня даже слов не хватает объяснить человеку всю узость данного шаблона.

Кстати, конечно, картина Леонардо де Винчи хороша, но это, на мой взгляд, и грандиозно раскрученный комерческий проект. Я видела очень много совершенно великолепных портретов, у меня не повернулся бы язык сказать, что они хуже Монны Лизы, но они не раскручены так. 

Общество, в котором мы живем, милионами разных путей говорит нам, что нам должно нравится, какой у нас должен быть вкус и в одежде и в еде и в поведении и в сексе, да во всем.

Это знаете, как малый ребенок чувствует спокойней себя когда его ведут за ручку, так и наше, относительно молодое общество ищет себе руку, за которую можно держаться. И этой рукой является набор устоев для граждан этого общества.

Ведет себя какой то человек не по принятым устоям – сказал, что его Монна Лиза не впечатлила и народ пугается, кто знает что такой товарищ может отчебучить? А вот стоит покорно в очереди к картине и ахает – тоже никто не знает, что у него в душе на самом деле, но по крайней мере есть уверенность, что такой человек знает правила поведения и подчиняется им.

Монна Лиза знает кого впечатлить? 

Допустим. Но так же знает и вид океана, леса или заката. Так же знает любая моя фотография или графити на заборе. На самом деле это насколько громкие, настолько и бессмысленные слова. 

Это каждый человек имеет свою собственную потребность утолить собственный голод в прекрасном или впечатляющем. И как он уталяет свои потребности – это только его собственный путь. Будет ли он бродить по земле и любоваться полевыми цветами, или стоять очереди к известным картинам, будет ли напевать или настукивать палкой по забору мелодии или пойдет слушать симфонии – это все звисит от внутренних потребностей человека. И самое главное, на мой взгляд, чтобы у каждого человека была СВОБОДА собственного выбора.

Те, кто говорят типа: Ах, Шишкин – это же интерьерный художник! (привет Дуне Смирновой), или: Ах, надо учиться слушать симфоническую музыку, или Ах, надо понимать библию не так как написана, а так, как они 4тысячи лет назад имели ввиду – все эти люди либо тешат свои амбиции и пытаюся самоутвердится в собственных глазах, либо пытаются вам продать что то. В любом случае вас пытаются захомутать.

Есть вопросы и хотите ответы из библии – открывайте ее, читайте объяснения ученых, историков, а не зубрил святош, ищите ответы и будьте счастливы ими, ответами, а не тем что вы нашли что то, что другим неведомо. 

Не торопитесь с этим.
olgana: (Default)
Конечно, дебаты без Хитченса не такие острые, но тут есть Sam Harris.
У него удивительная способность логически расставлять все на свои места.
Эти дебаты прекрасный пример как религия старается выглядеть наукообразной. К сожалению Deepak Chopra не очень сильный debater, но зато довольно забавный. Его аргументы прекрасный пример сегодняшних религиозных аргументов - наукообразные слова гипнотизирующие слушателей и совершенно произвольные выводы. Дебаты на английском.




Кроме Christofer Hitchens, которого я слушаю с удовольствием до сих пор, я еще люблю такие светлые головы как Sam Harris, Richard Dawkins,
Lawrence M. Krauss - светлые головы, ученые.
olgana: (Default)
Молодец.  Что ему на старости лет разбираться со всякими сексуальными скандалами и играть роль высокопоставленного истукана? 
Зачем.
Он может наслаждаться жизнью и без этого. 
Да еще и войти в мировую историю своим уходом на пенцию.
Все по уму.

Не то что эти российские политики - нахапали добра и сидят в правительстве ждут когда их жареный петух клюнет. 
Чего ждут?
Наворовал и беги за бугор, наслаждайся жизнью.
 
olgana: (Default)

Смотрю серию научно - документальных фильмов ""how the universe works" (как вселенная работает) и думаю, какая же все таки жалкая придумка человеком бога.

Все что придумывает человек: бога, фантастику, ужастики, чудеса - все это такое местичково - примитивное по сравнению с картиной мира, с картиной нашей вселенной.

И вот сидят такие люди, которые не владеют даже малой толикой тех знаний, которые уже доступны, и рассуждают о богобоязненной нравственности и о необходимости малых детей пичкать этим религиозным крапом.

Все эти религиозные разговоры - такая пустая трата времени и жизни.

Я обожаю науку.  Я поклоняюсь ученым которые делают самые фантастические знания доступными.

Нааука - это высшая форма и познания и поэзии . 
olgana: (Default)
Я пыталась, искренне пыталась читать библию. Сначала, произвольно открывая страницы. Готова к тому, что что то не пойму,
что недостаточно хорошо знаю историю. Даже понимала, что не стоит принимать прочитанное близко к сердцу.
Ничего не помогло.
Я искренне не понимаю, как другие люди ее читают и даже находят что то для себя.
Где бы я не открыла библию, из нее на меня обрушивается такой фонтан человеконенавистничества, что мне сразу хочется спрятаться или убежать.
Мне физически становится плохо.
Я искренне верю в магию слова. Если человеку говорить, что он глуп и зол - он таким и становится. Американская толерантность и служит тому, чтобы каждому человеку было удобно и приятно жить в обществе.
И таки да.  В американском обществе жить приятно. За 20 лет, я ничего и ни от кого не слышала в свой адрес ни то что плохого, но даже просто неприятного.  Ни лично ни косвенно, опосредовано через МЕДИА, когда обзывают целую группу людей.
20 лет без унижения.
А ведь многие поди приходят домой и открывают библию, чтобы получить свою порцию унижения и агрессии.

Мне вот на глаза в ленте попался:

Псалом смиренного царя Давида.
1 Боже хвалы моей! не премолчи,
2 ибо отверзлись на меня уста нечестивые и уста коварные; говорят со мною языком лживым;
3 отвсюду окружают меня словами ненависти, вооружаются против меня без причины;
4 за любовь мою они враждуют на меня, а я молюсь;
5 воздают мне за добро злом, за любовь мою - ненавистью.
6 Поставь над ним нечестивого, и диавол да станет одесную его.
7 Когда будет судиться, да выйдет виновным, и молитва его да будет в грех;
8 да будут дни его кратки, и достоинство его да возьмет другой;
9 дети его да будут сиротами, и жена его - вдовою;
10 да скитаются дети его и нищенствуют, и просят хлеба из развалин своих;
11 да захватит заимодавец все, что есть у него, и чужие да расхитят труд его;
12 да не будет сострадающего ему, да не будет милующего сирот его;
13 да будет потомство его на погибель, и да изгладится имя их в следующем роде;
14 да будет воспомянуто пред Господом беззаконие отцов его, и грех матери его да не изгладится;
15 да будут они всегда в очах Господа, и да истребит Он память их на земле,
16 за то, что он не думал оказывать милость, но преследовал человека бедного и нищего и сокрушенного сердцем, чтобы умертвить его;
17 возлюбил проклятие, - оно и придет на него; не восхотел благословения, - оно и удалится от него;
18 да облечется проклятием, как ризою, и да войдет оно, как вода, во внутренность его и, как елей, в кости его;
19 да будет оно ему, как одежда, в которую он одевается, и как пояс, которым всегда опоясывается.
20 Таково воздаяние от Господа врагам моим и говорящим злое на душу мою!
21 Со мною же, Господи, Господи, твори ради имени Твоего, ибо блага милость Твоя; спаси меня,
22 ибо я беден и нищ, и сердце мое уязвлено во мне.
23 Я исчезаю, как уклоняющаяся тень; гонят меня, как саранчу.
24 Колени мои изнемогли от поста, и тело мое лишилось тука.
25 Я стал для них посмешищем: увидев меня, кивают головами [своими].
26 Помоги мне, Господи, Боже мой, спаси меня по милости Твоей,
27 да познают, что это - Твоя рука, и что Ты, Господи, соделал это.
28 Они проклинают, а Ты благослови; они восстают, но да будут постыжены; раб же Твой да возрадуется.
29 Да облекутся противники мои бесчестьем и, как одеждою, покроются стыдом своим.
30 И я громко буду устами моими славить Господа и среди множества прославлять Его,
31 ибо Он стоит одесную бедного, чтобы спасти его от судящих душу его.
***
Я оставлю за кадром историческую подоплеку того, почему Давиду якобы за его любовь и доброту какие то нечистивые платили злом.  Наверное в те далекие времена, когда отношения между людьми были более примитивные, проблематично было поставить себя в положение другого человека.

Представьте себе в нашей жизни человека, который говорит, что он смиренный, полон любви, а его окружают злобные нечестивцы. Что можно подумать о таком человеке?

Дальше я даже повторять не хочу.  Этот смиренный благочистивец обрушивает на голову мифических нечестивцев такие многообразные проклятия, что устаешь читать.  И не только на них, но и на детей своих врагов, чтобы им плохо было во всех направлениях.

Это какой же злобой человек должен быть начинен, чтобы так обильно сыпать проклятиями?

Что должно случится в жизни человека,  чтобы низвергать такое на головы других людей и, самое ужасное, их детей?
Мне кажется даже в жуткую войну люди так не озлоблялись, даже за решеткой концлагеря сохраняли милосердие.

А тут, живой, здоровый мужик и так распоясался. И ума ни на что больше не хватает как только на проклятия и на спаси господи.

Но больше всего меня бесит, вот именно бесит, что написан тихий ужас в этой библии, а читают и говорят о лепота!
Как так можно терять свой разум и говорить на черное - белое?!
 
Нет в библии ничего хорошего.  Там описаны люди, события, отношения между людьми в давние, грубые и примитивные с позиции сегодняшнего времени, времена.

На мой взгляд, библия - человеконенавистническая книга, прославляющая рабство и унижения человека. Перекручивает мозги человека, заставляя его верить в этот мрак только потому, что в нем велик страх смерти.

Мне библию читать тяжело, знаний никаких она толком не дает, а вот в душе насмердит.
 
Всю библию я так и не прочла.
Но я неплохо знаю историю ее  написания и переписания и историю религии и церкви, в том разрезе, в котором мне это интересно.
А теперь благодаря интернету, еще и убедилась, что священики ограниченные люди, не способные мыслить. 

Но пока страх смерти и не знания рулит в человеке, он самолично будет обрекать себя на рабство и целование пухлых ручек религиозных мошенников.
olgana: (Default)
Документальный фильм, который комментирует аргументы религиозного апологета William lane Craig.
Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4
olgana: (Default)
Фонд "Свобода от религии" начал движении за то чтобы убрать библию из процесса принятия президентом присяги.
Интересный диалог О'Райли  с его оппонентом.
Один из вопросов ОРайли, если большинство людей захотят библию это будет иметь значение?  Ответ был, что существующие законы защищают меньшинство от тирании большинства, что очень верно. 


olgana: (Default)
Насмотрелась в ленте на фотки крещения.
Святоши стоят тепло и нарядно упакованные, а люди голышом, сморщившись сигают куда скажут.
Чем дольше живу, тем больше мне кажется что люди очень разные.  Между некотрыми целый мир лежит.
Но все мы едим, готовим, убираем, ходим на работу, выучиваем профессию.
И всегда подчиняемся.
Меньшинство большинству.
В лучшем случае.
olgana: (jump)
Посмотрела небольшое видео де ученый Richard Dawkins посетил религиозную конференцию против мастурбации.
Ну вы знаете, что религия помешана на сексе и очень озбочена тем, что человек делает в своей или не своей постеле.
Мастурбация - это большой грех.  Порнография - это тоже грех.
Вот на этой конференции и помогали верующим бороться с грехом.
Ученые провели исследования и выяснили, что и верующие и неверующие занимаются мастурбацией приблизительно на одном уровне.
А вот порнография более популярна среди верующих в возрасте. Наиболее распространена порнография в самых верующих штатах Америки.

В чем же разница между верующими и неверующими, которые занимаются мастурбацией и порнографией?

Разница в том, что верующие после удовольствия испытывают еще и сильное чувство вины, греха.
Кроме этого они почти всегда врут о своей интимной жизни и всегда отрицают занятия мастурбацией и порнографией.

Ну и как тут не согласится со словами Хитча, который сказал, что религия отравляет все?
olgana: (jump)
Это очередная тема дебатов, которые я слушала на iq2.
Ученых слушать было интересно, но это все больше напоминает разговор с глухим.
Как говорил Хитч с религиозными деятелями спорить невозможно, никогда не знаешь, что они скажут в следующий раз.
У меня уже возникает чувство, что разговор идет о каком то мифическом существе, который все время принимает разные обличия и совсем не тот чудак из библейских книг.
В принципе все что взбредет в голову можно назвать богом.
Эволюция?  Ну и что, это бог дал нам эволюцию, чтобы мы познали себя. Допустим.  Надо ли это понять, что Адам и Ева обезьянами были?
Вселенная из ничего?  Так и бог создал вселенную из ничего.
Ну и все в таком роде.
Главный оппонент за бога был Динеш деСуза.  Я его слушала очень много раз. Говорит он хорошо, но с ним надо держать ухо востро.  Он имеет тенденцию брать какие то факты и ловко выводить из них правдоподобно звучащие заключения. Он четко расскладывает факты по полочкам, и кажется довольно логичным в своих доводах.  Но он не оперирует логикой, а манипулирует ей.
Как бы там не было, я теперь умею его слушать, хотя уже это занятие довольно скучное для меня стало.
В это передаче, я узнала (да, знаю, темная я, особенно в этом году), что он сделал документальный фильм:
"2016 Obama's Amerika". Об Обаме.
Этот фильм считается одним из лучших американских документальных фильмов последнего времени.
Я его еюе не смотрела.  Но я смотрела отрывки и слушала многие интервью деСуза об этом фильме и о его содержании.
Я непременно его посмотрю, и факты, которые он приводит - довольно интересные.
У меня уже возникают вопросы, как из фактов детства Обамы можно прийти к заключению, что он ненавидит белых и непременно хочет развалить Америку.
Я вот только подумала, доведись мне заинтересовать общество настолько, чтобы моей биографией занялись, то какие выводы обо мне можно было сделать, принимая во внимание, что я родилась в сталинских лагерях на Колыме?
И что я "кушала" коммунистическую идеологию все мое детство и юность?
 
Кстати, как мне подсказал[livejournal.com profile] vg36 деСуза, праведный и рьяный католик, умудрился обществу объявить о новенькой невесте при еще живой и неразведенной жене..
olgana: (Default)
Я слушала очень много дебатов на тему религии и атеизма.  На стороне религии выступали сановные священники, преподаватели религиозных учений, теологи, философы и ученые.
Мне очен; интересны самые разные аргументы в пользу религии, все таки это довол;но древнее развлечение людей - религия. Настолько древнее, что сейчас эта древность тоже используется как аргумент, типа ну ме могут столько людей и так долго в чем то заблуждаться, наверное в этом все таки что то есть.
Дело в том, что люди могут массово заблуждаться как показывает история, и возводить свое массовое заблуждение в традицию и культуру, добавив в эту культуру естественно то, что на нее покушаться нельзя.

Но самый весомый религиозный аргумент даже не древность религии, а то что без религии люди не знали бы и не знают разницу между добром и злом.

Абсолютно все  так или иначе говорят об этом.  Причем используют это аргумент как самый значимый.

Мне каждый раз кажется, когда я слушаю этих солидных людей, что я в театре абсурда. Это очень интересный психологический феномен: Можно сказать любую чепуху, но если сделать это уверенно, безопеляционным тоном, да еще если у говорящего есть какие то регалии, то большинство развесит уши и захлопает в ладоши.  

Я об этом подумала, когда в очередной раз прочитала о благотворительности.  Честно говоря, несколько удивлена тем, как в России развернулась благотворительность.  Как совсем не богатые и совсем не религиозные люди помогают тем, кому эта помощь нужна и как эта благотворительность меняет жизнь тех, кому оказывается помощь.

Вот с какой стати отдавать свою заработанную копейку другому?

Когда помогаешь другому, чувствуешь свое единиение с гуманизмом, ощущаешь себя частью человечества, единение с другими людьми не по принадлежности к религии, рассе, национальности, а принадлежности ко всему человечеству.  Чувствуешь себя человеком.  Не тем религиозным человеком, полным пороков и греха, а любящим, добрым, гуманным человеком.
И это жутко приятно.  И потребность в этом чувстве - естественная потребность человека.
Религия здесь абсолютно не причем.  Перед этим природным гуманизмом религия выглядит этакой местичково - брачной конторой, с ее склочными разборками, корупцией и ненавистью.
olgana: (Default)
Религия до добра не доводит. Накануне Крисмаса ведущий О'Рейлли послал атеистов Висконсина и Джона Стюарта в ад.
"Добренькому" верующему не терпится помучать людей не за преступления, не за оскорбления, а за другую точку зрения.

Пока все мирно и тихо, религия активно обряжается в образ друга человека, этакий психотерапевт, который всегда рядом, когда человеку нужен кто то.  Но стоит возникнуть конфликту, то сразу показывает зубки, и в ад пошлет и на костер, или бомбить начнет.  Суть религии - человеконенавистничество.

Суть сюжета: В маленьком городке Пенсильвании на протяжении 50 лет перед Крисмасом напротив муниципального здания устраивают Крисмасовую сценку - рождения Христа.  Я тоже встречала такие инсталяции. Надо сказать, они жуткие.  Эти куклы с неживыми лицами и отрешенными взглядами, все эти подсветли - по мне это напоминает больше могилу, чем сцену рождения.

Группа атеистов совсем из другого места, Висконсии. обратилась к городским властям с заявлением, что эта инсталяция не должна быть в публичном месте и если они ее не перенесут, то атеисты подадут в суд.  Ее перенесли на территорию церкви.

Вот О'Рейлли и разбушевался.
А я рада.

Верующие грозят нам адом на том свете, а сами живут уже в аду.
olgana: (Default)
Атеист Хитченс о божественном создании людей и Земли (англ)

olgana: (Default)
Человек делится своей радостью, которую заслужи, а ему в ответ звучит:
-Слава Богу!

По моему , по меньшей мере невежливо.  Вместо того чтобы сказать что то хорошее самому человеку, почему то говорят, что слава богу. Ничем не хуже звучит чем слава сталину.  Все те же корни - желание прыгнуть на коленки, чтобы не стукнули.

March 2013

S M T W T F S
      12
3456 789
10 11 12 13 14 15 16
1718 1920212223
242526272829 30
31      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 18th, 2017 02:34 pm
Powered by Dreamwidth Studios