olgana: (Default)
Христофер Хатчинс на вопрос: Верите ли вы в свободу выбора? ответил:
- "У меня нет выбора"
olgana: (Default)
Я просыпаюсь под передачи публичного радио.
По мимо новостей там часто зачитывают небольшие эссе о жизни самых различных людей. Я очень люблю их слушать.  Они искренние и философские.
Сегодня утром автором такого эссе был Аким Мостаманди. Он работает менеджером одной программной (software) компании которая находится в Сан Хозе. (силиконовая долина).  Он и его жена ожидают ребенка и он пишет о культурном и национальном разнообразии в бэйэрии (район, который включает в себя многии города в районе залива, включая Сан Франциско, Сам Хозе, Окланд и другие.)

Вот его эссе  в моем вольном переводе:

По данным переписи район залива насчитывает более  7 миллионов человек. Мы, это  53 процентов белых, 23 процентов азиатов и 7 процентов, афро-американцев. Латиноамериканцы, например, по переписи населения, являются подмножеством, которые пересекают все рассы, и так же как моя красавица жена, являются смешеннием евро / мексиканско- испанских кровей.

Вклад района залива в валовый внутренний продукт  - более $ 400 млрд в год. Население сбалансировано на 50/50 между мужчинами  и женщинами (за исключением, может быть Сан-Хосе, который иногда называют "man Jose bar- hoppers"
Моя жена беременна, и по велению Бога у нас будет здоровый Афгано, Евро-французско, английско, немецко, греческо и мексиканско- испанских кровей  ребенок в ближайшее время
Есть ли какое либо название для такой национальности?  Или это просто называется "человек"?

Сейчас трудные времена с глубокими культурным, расовыми, экономическими и политическими разногласиями.  Нас здесь 7 миллионов, мы все вместе и каждый отдельно на нашем собственним  пути.
Являемся ли мы родом из этой земли, или  другого государства или страны, мы много трудимся вместе для эволюции всего человечества.
С помощью всего лишь одной десятой процента населения всей Земли, этот магический район залива  способствует распространению знаний как никогда раньше. Наши твиты, likes и nano-pads вызывают массовый сдвиг по всей планете. С нашим калейдоскопом цветов и культур, все вместе мы стремимся развивать  человечество.

Нам нужен весь мир, чтобы воспитывать наших детей, поэтому именно здесь мы решили проложить свои следы. Ради своих будущих детей, давайте вести нашу Америку в будущее с мужеством, а не страхом.
Вскоре мой ребенок будет одним из примерно 7 миллионов здесь. Один смешанной расы ребенок на одной планете среди 100 миллиардов звезд в одной галактике среди 100 миллиардов других в видимой Вселенной. Я думаю, что нужно позвонить в бюро переписи населения и попросить, чтобы ввели новую рассу - Человек.

Человек ... просто Человек
olgana: (Default)

Я посмотрела и Одноэтажную Америку и Тур де Франс.
Мне оба фильма понравились.
Начинала я смотреть про Америку и была уже внутренне подготовлена к стилю Познера.
А тут вдруг на экране замелькал Ургант со своими ужимками и шутками.  Я поначалу даже расстроилась.
Ну с чего я должна тратить свое драгоценное время на ерничание этого мальчика, когда я вся в делах Америки хочу быть?

Да и Познера по моему Ургант слегка расстраивал поначалу.

Но потом я смирилась и даже привыкла к Урганту.  Он меня уже не выбивал из коллеи.
А потом мне даже стали интересны некотрые моменты, когда схлестывались мнения Познера и Урганта.
Жаль, что таких моментов было немного.

Надо сказать, что Ургант довольно сдержанный и очень доброжелательный человек, чем мне стал импонировать.

А вот моменты их споров - просто классический образец споров двух поколений.

И в этих спорах Познер слегка поблек в моих глазах.   Он давно уже все в жизни разложил по полочкам и все,у тому, что на них не помещается стойко отказывает в праве на существование.

Типа: Вот это музыка, а вот это нет.  И как Ургант деликатно не пытался сказать, что это просто другая музыка, что музыка бывает разной, поколебать Познера ему не удалось.

А мне как то грустно стало от таких ветких: это культура, а это нет, культурный человек, у человека ДОЛЖЕН быть любимый художник,  и тд и тп..
На меня все эти заржавевшие со временем постулаты, производят впечатление старенькой уютной раковины.  Там, конечно, удобно, да и от мира загородка знатная.

И я, наконец то поняла, что же такое старость.

Старость это  нежелание пересматривать свои понятия.  И сильное желание осудить все то, что не вписывается в эти понятия.

Когда то, когда мир менялся медленно, еле заметно, старые люди могли сойти даже за мудрецов.  А сейчас им приходится догонять молодеж.

И еще я поняла, что старость мне не грозит, поскольку пересматривать свои понятия - очень увлекательное занятие и совсем не страшное. 


olgana: (Default)
Услышала тут как то, как один дедушка стал говорить детям, что неплохо бы внуков к религии приобщить. 
Я аж чуть не подпрыгнула.  С чего вдруг?
А он сказал (назовем его С), что считает, что советская власть его обокрала.
И не в чем нибудь, а в том, что лишила религии.

Вот что с людьми возраст делает!
Людей в возрасте тянет на философию.  Ну а некотрые стремятся подменить это религией.
Я, конечно, сказала С, что он дурит сам себя.   Он уже лет 30 без всякой советской власти живет и полно всяких возможностей отдавать свои денежки разным богоугодным заведениям. Если бы его душа просила, чего то духовного вообще - уже бы нашел. 
Но по молодости - семья, работа, женщины - точно не до души.  В 70 лет все эти заботы ушли, а чем то занимать себя надо.
Это с одной стороны.  А с другой - хочешь - не хочешь, а чуешь шкурой, что уже не так много осталось.  Явно меньше того что уже прожито. 

Я его слушала и четко понимала, почему грешники часто в святые подаются с возрастом.
Одно дело быть занятым всю жизнь, а другое иметь жизнь наполненную смыслом. Тем смыслом, который самому себе понятен, который окрашивает жизнь внутренним сиянием, понятным только тебе одному.

Получал человек всю жизнь удовольствия, а удовольствия ушли и ничего не осталось и человек теряется.  Тут и в религию подашься от пустоты. Она человеку быстро голову задурит.

Мы меняемся с возрастом, мысли меняются, настроения, наши занятия.  Да многое меняется.  
И вот получается, что те, кто шагал по жизни как на автомате,  пусть даже достиг высот, самореализовался, а уходят занятия из жизни и остается пустота, и заполнить ее нечем, тут уж хоть за религию схватиться.

А я свой смысл жизни еще в 16 лет нашлаЬ Выжить и развлечься.  
Вот с ним и живу пока.  И с душой моей все в порядке.
И никакой религии рядом с детками быть не должно.
olgana: (Default)

 Человек в строю – это психологическое понятие.  Поскольку человек в строю – это уже не совсем Человек, это уже больше представитель строевой массы чем Человек.

Человек в строю – он настроен на команду, на движение соседа по строю намного больше, чем на думание и оценку ситуации.  Думание в строю как бы блокируется.

Если людей удалось построить, то большая часть дела сделана, остается только посылать команды.

Посмотрите на лица солдат в строю, на лица строевых артистов (пекинская олимпиада), на всю эту парадную мишуру.  Мне лично не по себе от этих всхинутых голов и строевых взглядов.

С другой стороны, в определенном смысле, мы все в строю.

И все мы стремимся шагать в ногу, чтобы не выпасть из общества. Но строй всегда вершит свою работу над нами.  Вот почему, я всегда за всякие свободы, и для большинства и для меньшинства.  Чем больше свобод, тем больше думать надо, выбирать, аргументировать, тем больше человек Человек.

В строй человеку хочется от страха.  Страха неизвестного, неизведанного, страха перед собственным выбором и ответственностью за этот выбор.  Чем меньше знаний, тем больше страха.  Вот почему раньше общество так страстно себя насиловало всякими правилами, манерами, субординацией, религией.  По мере познания человеком самого себя – былые страхи улетучиваются и человек отвоевывает все больше места для своей человечности, гуманизма.

А вот строевой гуманизм – вещь коварная: могут обогреть и накормить, могут обобрать и проклясть, а могут и каменьями побить.   В строю – не побалуешь.  Что батюшка скажет так и будет.  Вся надежда на него на батюшку в любом обличьи.   Вот и ищут “хорошего” батюшку.  Найдут – и в строй, кто молиться, кто маршировать, кто громить, кто просто лозунгами помахать.

А мне грустно.  Грустно от строевых речей, которыми мы все так богаты.  И все чаще хочется быть одной и молчать.


olgana: (Default)

Когада то ходили вместе в один университет.  Читали одни книги.
Часами разговаривало о жизни.
Трепаться с Толиком было итересно, хотя чувство какой то странностив нем у меня было и тогда в те далекие студенческие годы.
Сейчас я понимаю, что странность заключалось в его некотрой отстраненности от жизни.
Но это не мешало нам дружить, не мешало моей подруге выйти за него замуж.
Сейчас он доктор философских наук, профессор, заведует отделом в институте философии.

Я нашла его статью 2х летней давности в интернете "Человек и реальность, в которой он существует".

Читаю и ужасаюсь.    Как так из одного мира выпестовались такие разные два?  Мы живем в двух разных вселенных, сделав из одной реальности совершенно разные выводы, настолько разные, что вряд ли мы когда нибудь услышим друг друга снова.
Статья меня удивила почти всем.  И тем как он огульно и неточно рисует заключения (ведь физику изучал, где все предельно точно).  И манерой изложения и содержанием. И то, что он почему то себя, автора называет "Мы"

Приведу только выдержки.

"Глобализация унифицирует все и вся."

"Во-вторых, глобализация ослабляет человека, делает его пассивным, хотя и суетливым. Глобализация подавляет человека и унифицирует его, как это она делает и со всем иным: человек обезличивается, утрачивает созидательную активность. Возможно, утрата человеком специфического содержания своей личности и является основной целью глобализации (если ее, конечно, понимать как целенаправленный и зловредный процесс)."

"Так мы приходим к пониманию (или хотя бы к прозрению) сути современных глобальных социальных технологий, характернейшим образчиком которых и является глобализация. Цель этих технологий – лишить человека ответственной и свободной жизни, только при которой  и возможно осуществление человеком смысла его бытия: возрастания в духе, обожения. Для сохранения возможности хотя бы минимального духовного возрастания надо обладать некоторым личностным содержанием, причем содержание это должно быть достаточно специфическим, конкретной личности свойственным. Но именно в эту точку и бьет глобализация: она унифицирует личность, изгоняя из нее специфически личностное содержание."

А вот тут уже о нас

"глобальная виртуальная реальность подменяет самого человека. Ведь бытие в виртуальной, то есть нереальной, мнимой реальности делает все мнимым и нереальным. В такой реальности незачем настаивать на чем-то и против чего-то бороться. Ведь все там нереально, условно, невзаправду, как бы понарошку. И вот в этой понарошечной реальности – а человек чем дальше, тем все больше пребывает именно в такой реальности – о каком смысле бытия можно говорить, о каких ценностях и идеалах? Если все условно, то нет ни смысла, ни ценностей, ни идеалов."

"Не будет преувеличением сказать, что человек попал в самую опасную ситуацию за весь исторический период своего существования. Сейчас еще пока у виртуальной реальности имеется классически реальный коррелят: если мы покупаем вещи по Интернету, то где-то там, вдали, они берутся со склада и отсылаются нам, то есть выход на реальность. Но подождите, эта последняя связь с реальностью будет разорвана, ибо она мешает виртуализации мира человека.
Человек, лишенный в виртуальном мире смысла, идеалов, ценностей, человек под напором нереализуемых либеральных прав, “человек пассивный” – это “завоевание” современности, и это как раз то, к чему стремятся анонимные социо- и политтехнологи и более мощные силы зла. В этом направлении и движется прогресс, история, человек. Это опасно, так как каждый сделанный в этом направлении шаг придется затем отвоевывать назад, и то если хватит духовной чуткости, мудрости и просто сил.

Единственной надеждой остается неизбывная любовь Бога к человеку, на нее и будем уповать. "

 Человек испугался глобализации, виртуального мира и сбежал к богу.  И невдамек ему, что это не люди, а он, именно он, кто обсолютно не справился с реальностью.


olgana: (Default)

В связи со смертъю Гурченко, я смотрела передачи с ней за последний год ее жизни.
В нескольких последних интервью с ней, что я смотрела, она говорит о том, что считаетет главным в жизни БЛАГОДАРНОСТЪ.
Как я поняла, что она поведемие многих людей считала неблагодарным по отношению к ней, включая собственную дочь.
При этом я не разу не слышала, чтобы она сама выразила благодарностъ кому то.
Но это второе.

Первое, это то что она с возрастом вытащила это чувство благодарности от других людей на первое место в своей жизни.
Что именно это стало играть для нее такую важную роль.
Я с возрастом все меньше и меньше думаю о благодарности со стороны других людей.  У меня чувство ожидания благодарности от кого то было в молодости, но потихоньку сошло на нет.  Я даже не думала о таком, по крайней мере, последний десяток лет точно.
Потребностъ в благодарносри других людей мне кажется чем то детским, сейчас.

Ну приятно, когда говорят спасибо.  Так это почти все говорят.  Сказали и забыли. 
В молодости я обижалась, на так сказать НЕБЛАГОДАРНОСТЬ других людей.  Стараешься, делаешь что то для кого то, а человек воспользовался, а считает себя очень благодарным чему то другому.
Обижалась, но поняла, что это только естественно. Я делаю то, что Я считаю нужным и полезным для человека, а он может видеть это совсем по другому. Для него важным будут совсем другие вещи.
Это я решила что то сделать для другого человека по каким то причинам,. для какого то собственного внутреннего удовлетворения.  Другому человеку стало лучше в чем то - это и должно быть моей благодарностью.  Что еще можно требовать от другого человека?

А бывали случаи, когда какой то мимолетный разговор, или помощь, о которых я и не помню, человек меня благодарил много лет спустя.  А я и понятия не имела, что произвела какой то эффект.

Вот от маленьких детей, по моему, абсолютно невозможно требовать благодарности.   Как ребенок может быть благодарен родителям, что им пришлось больше работать, чтобы кормить его и покупать ему игрушки?  Он может быть оценит это позже при одном условии, что будет любить родилей ои сопереживать с ними.  Но стоит родителям поцарапать душу ребенка и никакой благодарности ни за что не будет.

С возрастом для меня стало очень ясным, что перспектива разных людей на одни и те же деяния очень разная.  И надо всегда помнить, что если решаешься что то сделать - получи от этого удовольствие сейчас и не ожидай никакой благодарности от других.

Меня со школьных лет интересовало как другие люди видят меня.  И я всегда поражалась, как много разных меня существуют в глазах разных людей.  Сколько глаз - столько и версий меня. 
Я радуюсь - кто то присоединяется, а кто то считает, что воображаю.  Я плачу, кто то сопереживает, кто то утешает, кто то считает,, что так мне и надо.  
И самое интересное, что в каждой меня в других глазах есть доля правды.  Как бы мне не хотелось быть исключительно такой хорошей, как я себя сама представляю.

На мой взгляд, это печально, когда человек с возрастом накапливает горечь от недостатка благодарности.  Видимо человек так и не понял главное, что все его деяния уже изменили мир немного и только в этом истинная благодарность и удовлетворение. 
  


olgana: (Default)
"There are two ways to live your life. One is as though nothing is a miracle. The other is as though everything is a miracle."

~Albert Einstein

Эйштейн сказал: Есть только два пути в жизни: Думать, что в жизни нет никаких чудес или думать, что все в жизни все - чудо.

Лично у меня сильная склонность ко второму и чем дальше тем больше.

А как вы живете свою жизнь?
olgana: (Default)

 И млею.  Это такое наслаждение в конце рабочего дня водрузить свое тело под бьющий горячий поток, отпустить каждую мышцу на волю и растечься мыслями по вечности.

Блаженствую с закрытыми глазами, потом приоткрываю глаз и думаю:

- хорошо бы кафель поменять... и дверцу душевую... с другой стороны – зачем? Я никогда не помню какой кафель красивый в душе, но всегда помню блаженство стояния под душем.

И это блаженство всегда со мной... Время летит быстро... Не успею оглянуться и пожалуйста в небытие....  Небытие... А там даже памяти о таком удовольствии как горячий душ не будет..

Ничего не будет... Может душА будет и она будет помнить о дУше?  ДушА помнит о дУше J

И я представила себе дУшу, которая не может чувствовать ни звука, ни запаха, ни вкуса, ни ощущений, ничего не видит и ничего не помнит.  А чем?  Органов никаких нет.  И мне стало жутко.  В каком кошмарном сне людям такое привидилось?   Остаться в этом мире в таком безобразном полностью ампутированном состоянии?

Тут во время насморка обоняние откажет и жизнь сразу тускнеет.  А у душИ все отказало и это субстанция с какой то стати должна ассоциировать со мной.  Я помню как один ученый писал, что человек неведимка должен быть слепым.  Он не может ничего видеть, если сам невидим.  А вот безтелесую дУшу поди ж ты наградили всеми телесными свойствами.

Вот интересно, если человек голоса слышать начинает, то его считают шизофреником, а если думает о ДУШЕ, то высокоморальным... шизофреником.

Чем отличаются моления или просто думы от боге, том свете, душЕ от шизофрении? На мой взгляд – ничем.  Ну может только массовостью.


olgana: (Default)
О ней много говорят, даже сейчас, что меня удивило, люди, которые часто ездят за границу.

Когда то высокопарные слова о любви к Родине родились в недрах коммунистической идеологии и служили что то вроде иконы для народа.

Типа, сидел народ в заточении в одной стране и надо было подогревать любовь к своему заточению, чтобы народ на волю не рвался.
Почему так подозрительно относились к тем, кто каким то случаем был за границей?
Знали, что сравнение великая вещь и эта преславутая любовь может быстро померкнуть.

Вот те коммунистические слова - молитвы о Родине и родились и до сих пор в ходу.  Времена поменялись, а менталитет не очень, он все еще оперирует старыми понятиями, талдычит как молитву слова любви к Родине.

Но что меня повеселило, если раньше в передачах больше оправдывались те, кто решил уехать, то теперь те, кто не уезжают стараются убедить сами себя, что это из за любви к Родине.  Ну нет у них времени переосмыслить хотя бы свои речи.

Я. конечно, обобщаю, но это обобщение уж очень очевидно, если вдруг ни с того ни с сего посмотреть несколько российских передач.

Так что имеют ввиду, говоря о любви к Родине сейчас?

На мой взгляд, это комфорт.

Да, глубокий внутренний комфорт, который человек испытывает попадая в привычную, хорошо знакомую, обстановку.
Комфорт, который дает чувство стабильности, защищенности, удовлетворения.

Под этот комфорт попадать могут очень разные вещи, такие как: физическая обустроенность, близкие люди, язык общения, историческая и культурная общность с другими людьми, чувство нужности, а по простому,  иметь работу.

Все элементы это комфорта для разных людей играют разную роль, требуют разные усилия изменить их и имеют разную степень притяжения. 

Естественно, что окружение, где человек родился и рос становится частью его собственной истории, его жизни и остается с ним навсегда.  Это только естественно.  Поэтому вопли, как когда то позволяла себе Арбатова: "Ну вы же уехали, чего ходите на мой русский форум" - это чистая демонстрация идейной глупости.

Вот когда люди начнут быть честными сами с собой, в своих чувствах, тогда разговоры о том, кто уехал, а кто приехал сами собой угаснут даже в России.
У разных людей - разные обстоятельства и разное применение.

Это только естественно, что некотрые люди в силу своей специальности или работы видят в России себе большее применение и возможностей на данный момент и едут туда работать.  Люди могут поехать в любую страну работать. 

Миграционные потоки каждому государству надо изучать, поскольку это оказывает большое влияние на экономику страны.  И чтобы привлекать тех или иных специалистов нужно создавать условия, только и всего.

На вопрос почему на телевидении застряли в прошлом веке и бодаются из за любви к Родине и что лучше Россия и Америка, я могу дать только один ответ, вернее два: старая идеология все еще в ходу и она нужна, люди делают то, что знают и не понимают что можно и по другому.

Так выпьем друзья за то, что бы у каждого было столько комфорта, сколько ему хочется :)  
olgana: (Default)
Обилие и доступность информации радует, но и напрягает в то же время. 
Начинаешь наглядно видеть, сколько информации надо перелопатить, чтобы составить просто свое мнение о чем то.

Я вот тут искренне захотела составить свою ясную картину об одном военно-политическом конфликте.  Даже читая разные стороны и говоря с людьми, которые варятся в этом конфликте - никакой ясности мне не дало.  И я полезла за информацией.  И утонула.
И когда лопатишь информацию, то видишь, как все противоречиво, как неоднозначн условия и последствия, и как в каждом действии есть свои плюсы и минусы.

Мы живем в мире, где нет однозначности.  Нет и не может быть.
А хочется.  
Многим людям нужна простая и ясная точка отсчета, от которой можно все рассудить и все понять и решить как действовать.

Я думаю, исключительно в силу желания однозначности люди и бегут к богу, к фашизму, к коммунизму, к чему нибудь, но притуляются.

Но люди разные.   Некотрые бесстрашно ныряют в это  море информации и науживают себе звонких фактов, из которых стряпают теории и открывают дело на этом.
И на эти теории западают те, кто нырять в ту информацию не хочет.

Довольно интересный механизм между прочим.  Разного рода предприниматели обыгрывают осведомленность населения очень ловко.

Так появились надписи на продуктах - диетический, например.  Одного слова достаточно, чтобы спрос и цена подпрыгнули.   Но это у нас тут, в Америке.

В России с осведомленностью населения дела обстоят похуже.   Сказывается наша жизнь в ограниченном информационном пространстве и как следствие, худшая приспособленность и умение переваривать большие объемы информации.

Тут огромное поле для разных врачевателей, воспитателей, обучателей.
Вот нахватал один такой из информации об инстинктах человека простенькую информацию, скомпоновал и подвел так, что голодание - это способ воспитания ЛИЧНОСТИ и он открывает школу воспитания личности.

И такого - море. Несколько вкраплений общеизвестных фактов делают так, что практически любая теория может звучать правдоподобно.  И требуется определенные аналитические способности ума, чтобы понять что есть что. 
Часто случается, что наколовшись несколько раз человек становится в позу отвергания всего, что хоть чем то отдаленно напоминает его прошлые разочарования.  И становится невосприимчем к подобной информации вообще.

Помню в молодости я была открыта к любой информации и мнению, все слушала и спрашивала, а потом думала.  Сейчас уже этот процесс так сократился, что кто то рот открывает, а меня уже на разворот тянет, ну или наоборот.  
 
olgana: (Default)
Ходила по бывшей резиденции католических пап в Авиньене и думала.

От всех этих остатков былого величия уж сильно веет страхом.  Ладно толстые стены и бойницы - наверное надо было так защищаться от врагов в те старые времена. 
Но окружение себя величием, монументальностью, подготовка захоронений заранее, из кожи вон лезли, чтобы увековечить себя, я думаю, что все это от страха смерти, от жалкого желания хоть как то зацепиться на этом свете, от выторговывания себе теплого местечка на том свете.

Во всем этом величии есть что то жалкое - это и страх человеческий, и какая то параноя возвеличивания себя всяким сверкающим барахлом, бесчеловечность и манерность.

Жизнь сама по себе довольно демократическая штука.  Она заканчивается смертью.  Для всех.  Независимо от рангов и чинов.
Приходит время и ты уходишь.  И уходишь голенький.  И весь твой мир в тебе самом.  И никакие замки не помогут, если паскудно и гадко в этом мире.

Ну не могу я поверить, что на смертном ложе, человека все еще тешить будут все эти статусные игры: кто в каком замке жил, кто какую машину водил, кто президентом пел и плясал, и тд и тп.

Я понимаю, что нельзя всю жизнь мерить одним только предсмерными днями, но и забывать о них мучая себя живьем, что ты чего то не добился, не схватил, не превзошел - стоит ли?  Какой смысл?

Какой тогда вообще смысл в этой жизни? 

В удовольствии.  Если не получаешь удовольствия от того, что живешь, глубокого внутреннего удовлетворения, то вроде и не живешь. И никто одарить человека этим удовлетворением не может. 

Его надо только раскопать самому.  И неважно, что сегодня плохо, и что то идет кувырком и не так как хочется, что больно порой - это жизнь, и ощущать ее каждой клеточкой уже счастье. 

Жизнь терпеливо ведет каждого к этому внутреннему источнику счастья.  Не все доходят.  некотрые цепляются за какойто самый большой в мире могильный камень и караулят его, чтобы водрузить на собственную могилу.

А теперь пошли по остаткам былой и печальной роскоши  



Read more... )
olgana: (Default)
У меня есть идея обо мне самой.  Когда то, наверное очень давно сложилось во мне что есть хорошо и что есть плохо для меня самой.
И вот оглядываясь на свои действия, думаю - все надо завязывать делать то то и начинать делать это.
И решаешь такое под действием вот той схемы, которая сложилась когда то.
Кажется вне всякого сомнения, что если перестать строчить в жж, а делать каждое утро зарядку и допустим работать над карьерой или зарабатывать деньги, то будет намного лучше и полезней результат.
На поверку в этом предположении много ложных моментов, настолько много, что само предположение становится ложным.

Каждую идею, прежде чем брать к руководству надо примерять на себя.  Для этого надо хорошо знать себя.
И модифицировать идею во вполне удобоваримую, достижимую цель.
Я давно взяла за правило - не зарекаться. 
И когда у меня возник страстный посыл изменить мою практику поведения в жж, я тут же стала анализировать свою нынешнюю практику.  Что меня мотивирует делать то, что я делаю?  Какие свои внутренние нужды я обслуживаю действуя так как действую?

Наше поведение это только отражение внутренних потребностей и мировозрения.  Хочу поменять поведение - надо лезть поглубже и менять свой взгляд на жизнь, свои предпочтения.

 
olgana: (Default)
Создавая фреску "Тайная вечеря" Леонардо да Винчи очень долго искал  идеальные модели. Иисус должен воплощать Добро, а Иуда, решивший  предать его на этой трапезе, - Зло.  Леонардо много раз прерывал работу, отправляясь на поиски натурщиков.  Однажды, слушая церковный хор, он увидел в одном из юных певчих  совершенный образ Христа и, пригласив его в свою мастерскую, сделал с  него несколько набросков и этюдов.  Прошло три года. "Тайная вечеря" была почти завершена, однако Леонардо  так и не нашел подходящего натурщика для Иуды. Кардинал, отвечавший за  роспись собора, торопил художника, требуя, чтобы фреска была закончена  как можно скорее.  И вот после долгих поисков художник увидел валявшегося в сточной  канаве человека - молодого, но преждевременно одряхлевшего, грязного,  пьяного и оборванного. Времени на этюды уже не было, и Леонардо  приказал своим помощникам доставить его прямо в собор. С большим  трудом его притащили туда и поставили на ноги. Человек толком не  понимал, что происходит, и где он находится, а Леонардо запечатлевал  на холсте лицо человека, погрязшего в грехах. Когда он окончил работу,  нищий, который к этому времени уже немного пришел в себя, подошел к  полотну и вскричал:
 - Я уже видел эту картину раньше!
 - Когда? - удивился Леонардо.
 - Три года назад, еще до того, как я все потерял. В ту пору, когда я  пел в хоре, и жизнь моя была полна мечтаний, какой-то художник написал  с меня Христа...
olgana: (Default)

Мысли по поводу одного эпизода сериала Criminal mind.
Цыганская семья, которая придерживается традиций.  Традиция в том, что ищут для 10 летнего мальчика невесту - 8-10лентюю девочку.  Выслеживают семью, похищают девочку, родителям девочки папа и сын перерезают одновременно горло во сне. 
Вот похитили они девочку, а девочка оказалась больна  и у нее случился припадок.
Они понимают что девочка не годится и ее надо убить.  И никто не может убить девочку, потому что, как говорит жена - девочек мы не убиваем.  Они ее не убили, а выбросили в лесу.
И что интересно.  Казалось бы хладнокровные убийцы, легко перережут глотку другому, но не могут это сделать даже ради собственной безопасности только потому, что это не в традиции.
Это насколько же наследуемые фанатично традиции лишают человека разума.
Человек адаптирует традиционный  стиль жизни, даже не задаваясь вопросом почему так, а не эдак и следует ему вопреки даже угрозе собственной жизни.
Все традиции сложились под влиянием определенных исторических условий.  Я могу понять, почему легкопортящаяся в жару свинина была плохим мясом для мусульман, но понятия не имею почему его нельзя есть сейчас в условиях холодильников.
И так во всем.  Даже совсем невинные порой традиции - это капля яда для нашего мозга.
Особенно это заметно в общественной жизни.  Только недавно развенчано столько традиционных общественных предубеждений в отношении разных групп людей.  И тем не менее часто на их место встают другие предубеждения.

Есть люди, которые все ставят под сомнения, бунтуют против таких предубеждений, создают движения.  А есть те, которые мертвой хваткой цепляются за традиции и жизнь положат за них.
Интересно, чем отличаются мозг таких разных людей?
Если рассматривать общество как единый организм, то такие разные типы поведения - это как проявления аттавизма и прегрессивности этого организма.
 


olgana: (Default)
На фотографии людей и на самих людей, тем больше убеждаюсь в том, что люди сами "рисуют " свое лицо с возрастом.
Неожиданные фотографии в этом плане интересны.  Если отбросить те, где человек моргнул, зевнул, чихнул и тд, то пойманный в объектив случайный взгляд человека говорит о многом, больше чем сотни постов в жж порой :)

Выражение лица и взгляд говорят о человеке намного больше, чем его слова.

Про себя, я знаю, что я сохранила с моей глубокой молодости по сей день, думаю что именно потому, что это все еще сияет на моей физиономии мне и говорят, что я не изменилась. Хотя иногда беглый взгляд в зеркало меня ужасает выражением лица.  Я понимаю, что каким то образом я становлюсь тем, кем ужасно не хочу быть.  И начинаю пылесосить свои мысли и думы и настроения, чтобы мое лицо не было ужасным от них. Некотрое наследство я совсем не хочу сохранять в себе, но оно во мне есть - куда деться от наследства.

Самый совершенный макияж - это наши мысли, настроения, каждодневная философия.
olgana: (Default)
Мои глаза застряли несколько раз на выражениях типа: "Я знаю что в жж не считает хорошим тоном выставлять фотографии своей кошки", ну или собачки, или еще чего.

Когда читаю подобные слова, то невольно думаю - в какую же тюрьму человек сам себя загоняет.  Сам наствил вокруг себя заборов в виде "хорошего тона", например и живет вот в таком неудобстве.  Даже по такому незначительному поводу как поделиться фотографией своей кошечки испытывает мучения и неловкость.

Ублажение других вопреки собственному хорошему самочувствию ну никогда к добру не приводило.
Казалось бы, чего проще - хочешь сделай.  Ан нет, чего кто то подумает.  А какая разница?
Что принципиально измениться в жизни, если кто то что то и подумает?

Как то ехала в барте, а позади меня сидели две девицы - подростки.  Девушки были громкие, смешливые и черные.  Говорю об этом поскольку выросшие в черном гетто имеют специфику поведения, которая очень напоминает мне специфику поведения в советском гетто.   
Одна дверь в вагоне не работала, объявление что дверь не работает висело внутри вагона, а снаружи ничего не было.  Ну народ на остановке и собирался около двери, пока не соображал, что надо воспользоваться другой дверью.

Так вот одна из девиц, видя людей у двери, которая не открывается - громко хихикала и говорила: Вот дурные, чего ждут, дверь и не откроется.  Как глупо они выглядят - и еще громче смеялась.
Самое смешно, что она автоматически направилась на выход в эту дверь, потом побежала в другую.

У всех гетто есть общее - это забитость, страх, подавленность.  Именно из этого и произрастают судилища других - большие и совсем мелкие, в виде насмешек.  
И никто не освободит человека из этого гетто, пока он не освободит себя сам Пока сам не будет решать, что ему делать и в большом и в малом, без пугливого озирания на чужое мнение, без неловкости за свои действия, без принижения себя, пусть даже и шутливого. 
olgana: (Default)
Смотрела я фотки заснеженых мартовских мест и радовалась что у нас и ни холодно и ни жарко.
Но радовалась спокойно, скорее просто отмечала в голове:  Ах, как хорошо.
Отметила и забыла.
Но вот пришла приятная для меня весть - и в груди аж защемило от удовольствия.  Хожу и улыбаюсь, и каждая минута отсвечивает это удовольствие.

Я к тому, что удовольствие от того, что у человека нет чего то плохого или неприятного - оно вроде и не удовольствие вовсе. 
Невозможно быть счастливым от того, что нет плохого или неприятного.
Счастье и удовольствия дарят только то, что вот оно, тут, есть, у тебя - в руках, в голове, в сердце.
olgana: (Default)
Фильм о дружбе двух молодых людей - студентов в Бруклине в 1940 году. Один - сын хасидского рабая. Другой - сын сионистского профессора.
Профессор активно вовлечен в создание отдельного еврейского государства в палестинах.
Хасиды активно противодействую этому и ждут мессию. Ибо только мессия может направить дальнейшую судьбу еврейского народа.

В коледже между евреями- хасидами и современными ортодоксальными евреями идет вражда. Хасиды обвиняют не хасидов в развале еврейской нации и кричат им, что они хуже фашистов. Идея создания еврейского государства приводит хасидов в бешенство.

Профессор сионист проявляет понимание хасидов и говорит, что это их религиозный фанатизм хранит столько лет еврейскую нацию единой.
Вот тут я вынуждена не согласиться с профессором.
Вроде выглядит так, что религиозный фанатизм хранит еврейские традиции и объединяет евреев вокруг них.

Но если взглянуть на историю, то религия играла прогрессивную роль только в моменты, когда вынуждена была отступиться от традиций, изменить их в угоду изменившимся обстоятельсвам.
Именно таким отступлением явилось наследование еврейской национальности по матери. Во времена гонений на евреев, еврейских женщин насиловали и угоняли. И чтобы как то сохранить нацию, всех рожденных детей от изнасилованных еврейских женщин считали евреями.

Я, конечно, не крупный знаток религии, но оценивая всю ту информацию, которая прошла через меня, я не могу уловить момента, когда именно религия стимулировала развитие общества.
Все выглядит так. Общество движется вперед в науке, производстве, взаимоотношениях. Религия этому усиленно сопротивляется, летят головы, кровь, ужасы. Потом религия ломается, иногда кается, объявляет вчерашних грешников святыми, меняется, чтобы пойти в ногу со светской жизнью и на какое то время опять тихо.

Самое лучшее что случилось в истории, это то что религию отделили от государства и отвели ей личную и психотерапевтическую роль для тех, кому она нужна. Пока что это только начало пути.

Лично я никогда не была поклонником традиций. Традиции - это что то хорошо проверенное временем, но будущее отличается от прошлого именно этим самым временем. Традиции - это тормоз. Наверняка людям нужен и тормоз, чтобы не оторваться от земли, но на тормозах далеко и не уедешь.

Да, добавлю. Интересно, что хасид говорил, что он испытывает жалость к профессору, что идет не тем путем. А не хасид испытывал жалость к хасидам, что они в заблуждении.
Как видно жалость это своего рода выражение превосходства, не даром такой жалости полно и в ЖЖ.
olgana: (Default)


Какие верные и лаконичные слова.  Перевод получится корявее. 

Наши страхи происходят из наших надежд и ожиданий. 

Я бы еще добавила, что и все разочарования происходят оттуда же.

Поэтому счастливым можно быть только в настоящий момент.
Вот идет девушка на вечеринку.  В тот момент как она начинает фантазировать по поводу вечеринки, возлагать надежду на приятную встречу, приятных людей, она практически планирует собственное разочарование и недовольство.
В голове всегда крутятсе картинки идеальные, не реальные.  И под влиянием сложившихся в голове фантазий, человеку уже намного трудней видеть прелести реальности и наслаждаться моментом.
Именно этим объясняется тот факт, что в обществе воспитанном на идеалах больше негативности, злости, ругани, человеконенавистничества, чем в прагматическом обществе.

Практически все ругачки в адрес чего и гого угодно: правительства, соседей по подъезду, городского транспорта, того кто пишет с ошибками, того кто кто говорит слово ложить - происходят от людей, у которых по обругиваемому вопросу сложились вполне определенные ожидания.

Несоответствие собственным оиданиям в чем угодно - самый большой грех, самая раздражающая причина недовольства.

Родители мучают собственных детей, потому что они не оправдывают их ожиданий, разрывают отношения с другими людьми, обругивают и клеймят друг друга и в конце концов начинают толдычить, что завтра будет конец света и мир катится в тар тара ры

А всего то и надо для счастья - выбросить мусор из головы.

March 2013

S M T W T F S
      12
3456 789
10 11 12 13 14 15 16
1718 1920212223
242526272829 30
31      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Oct. 19th, 2017 04:11 pm
Powered by Dreamwidth Studios