Париж

Счастливые люди успешней?

Наука говорит, что это неверно. 
Счастливые люди только счастливые, могут быть успешными, а могут и не быть.
Среди людей, которые не считают себя счастливыми успешных людей даже больше чем среди тех, кто считает себя счастливым.

Что то мне последнее время в речах разных много якобы психотерапевтических слоганов попадается.  Они звонкие, но часто совершенно неверные.

Внутреннее чувство

Я люблю фотографию вообще, а портреты особенно.  И смотрю их много.
На некотрые портреты хочется смотреть и смотреть.
А при взгляде на другие, понимаешь, что красиво и профессионально, но возникает чувство неестественности,
притворства.  Легкое такое чувство.
Я опять смотрю на фотографии и стараюсь понять, что именно вызывает такие разные чувства?
Не могу сформулировать, что именно.  И не могу с определенностью сказать откуда такие разные впечатления производят фотографии.
Одни чувство естества, другие неестественности.

Кстати, мое внутреннее чувство стественности и фальши определяет очень многое в моей жизни.

Путешествие по Франции (1)

Как я уже писала, во Францию я влюбилась с первого взгляда.  С одной стороны, я была в расслабленном благодушии и счастии, с другой стороны Франция и французы только радовали и наслаждали мой взгляд, а с третьей стороны тур был организован очень хорошо.  Так что со всех сторон сплошное удовольствие и любовь.

Летела я из Сан Франциско в Париж Американ Аэролайн через Нью Йорк.  Как всегда поснимала из самолета – ну люблю я виды сверху.  Может потому что немного чувствую себя птицей в пространстве и времени.  

В НЙ аэропорту увидела, даже не знаю как это назвать, картину сделанную из разноцветной бумаги, Манхэтэна.  Очень здорово сделанную, но из за отсвета трудно было снимать.



( самолетно-аэропортовские фотографии )

В квартире полумрак

За окном непрерывный дождь. 
Но что очень необычно для СФ, так это температура воздуха - +20С

Так уютно.
Только шум дождя.  Балконы настеж.  Тепло.

И я делаю очередной выброс.
Простора хочется больше, чем вещей.

Путешествие по Франции (2). Париж

Парижская таможня – самая пофигистская таможня мира.  Собственно таможний контроль заключается только в вялом шлепке в мой паспорт.  Ни что ввозишь в страну, ни тем более что вывозишь абсолютно никого не интересовало.

Шлепок в паспорт, подхватил быстро прибывший чемодан и ты уже на парижской свободе.  Я сразу попала в руки очаровательной девицы Раджа, которая оказалась нашим тур директором.  Она подхватила мой чемодан и сказала, что ждать слдующего автобуса надо два часа, но она не хочет чтобы я теряла столько времени, поэтому она дала мне 60 евро, посадила в такси, сказала куда меня везти и что надо взять квитанцию оплаты у водителя.  Попутно, она дала мне карту Парижа, показала на ней где отель и, решив, что мне первым делом надо к эйфелевой башне подробно объяснила как туда добраться на метро. При этом успела поинтересоваться есть ли у меня деньги и не надо ли мне их поменять.

Я была ошарашена и покорена такой любезностью и предусмотрительностью.

И мы поехали.  Ехали долго поскольку уже был трафик.   Возле отеля шел ремонт и подъезды было перекрыты.  Таксист – симпатичный средних лет джентельмен в галстуке, недоумевал и спрашивал  и полицейских и дорожных работников как подъехать к отелю.  Его посылали.  И он ехал.  Наверное ругался, но чтобы он не говорил французский, звучал для меня просто песней.

В результате мы еще минут за 15 сделали огромный крюк и на счетчике уже было 65 евро. Когда он остановился и я протянуло ему 60 евро, он замотал головой, вернул мне 10 евро и выписал квитанцию на 50 евро.

Я была в приятном удивлении.

Оставив чемоданы в отеле, навесив на себя фотоаппарат и вооружившись картами и схемами я поплыла в Париж.   Без всякой цели.  Я хотела просто бродить по городу.  Я знала, что меня напичкают всякими памятниками и историческими местами.  Этот день мне просто хотелось ходить, глазеть и дышать.



( Бродя по Парижу )

Человеку нужен Бог. ....? (богохульное)

 Моя соседка по комнате в путешествии по Франции – историк и специалист по Библии.  Она читала Тору в оригинале на древних языках хибру, арамеик и еще каком то.   

Я ее спросила верит ли она в Бога? Она сказала, что в Бога не верит, но верит в высшую силу.

-Почему же ты преподаешь Библию, если сама не веришь в Бога? – спросила я.

- Человеку нужен Бог.  И всегда будет нужен.  – был ее ответ.

Я не могу с этим не согласиться. Бог нужен людям, к счастью далеко не всем. И хочется верить, что людей, которые могут жить без мифического подспорья будет больше и больше.

Я честно призналась, что так никогда и не смогла осилить библию.  На что Яэль воскликнула: Почему русские не могут читать библию?  Кого не спрошу, никто не смог прочесть всю библию.  На мой взгляд это самая великолепна книга в мире!

И я задумалась.  Действительно, почему я не смогла прочитать Библию? 

Дело как всегда в подходе.  Если бы я отнеслась к библии как к сборнику исторических рассказов, мифов, притч, житейской мудрости и тд и тп, то, думаю, я бы смогла осилить библию, если бы взяла себя в руки и преодолела неинтересные и скучные места.  Но я относилась к ней так, как она требует по своей природе к ней относится, как к инструкции, закону жизни, моральному кодексу человека. И в этом плане, современному здравомыслию абсолютно не возможно примирить призывы уничтожать инокомыслящих с призывами любить ближнего.  Ни под каким соусом объяснений и интерпретаций трезво мыслящему человеку не воссоединить библейский абсурд в своем мировозрении. 

Моя соседка согласилась со мной, что к библии надо относится как к сборнику исторических притч и философских рассуждений, а не как к инструкции жизни.  Но тем не менее, она часто восклицала, что не знает более великой книги чем библия.  На мой вопрос, что в ней великого, она отвечала, что это сборник человеческой мудрости и там можно найти ответы на все житейские ситуации.  Я попросила ее привести, хотя бы одну мудрую библейскую мысль, к которой нельзя прийти здравым смыслом, которую можно найти исключительно только в библии.  Ответа на свой вопрос я так и не получила.

Как я говорила уже, она преподает библию в консервативной религиозной еврейской школе.  И несколько раз говорила, что ей довольно сложно преподавать библию там.  Сложно потому, что многие вещи говорить школьникам нельзя.

Я даже записала себе, примеры того, что нельзя говорить ученикам религиозной школы.  Но в принципе все запреты сводятскя к следующим вещам:  нельзя упоминать ни о каких научных объяснениях библейских чудес, о том, что некотрые библейские истории пришли в библию из  более древних религий.  Ну и кроме того, если существует несколько интерпретаций библейского текста, то дается то, которое возносит и подтверждает силу бога.

Я, честно говоря, была шокирована этим неполным списком. И сказала, что это все равно, что говорить детям ложь, предавать их доверие к учителю и к миру.

На это она мне сказала, что она делает что может, чтобы поднять у школьников самооценку.  Поскольку в большинстве случаев у них очень низкая самооценка.  Она им пытается объяснить и внушить, что они не ошибка бога, что они его создания и он любит их.

Что могу сказать – бедные дети.  Их калечат, а потом пытаются лечить, а попросту уродуют души и все.  Если создавать постоянно в мозгу ребенку идеализированную картину бога и всех его деяний, то неудивительно, что в голове ребенка зародятся мысли о собственном несовершенстве и даже убожестве.

И как потом с этим жить человеку в современном мире? 

Иногда дети задают сложные вопросы.

Например, почему евреи возмущаются холокостом, когда в Торе написано, что все не евреи должны быть уничтожены.

Там это есть. И такие слова есть практически в любой религии.

И тут приходится спасаться бегством в историю и интерпретации.  Да, в этом была, наверное, необходимость, для того чтобы выжить нации на определенном историческом этапе. Но это до сих пор фигурирует в библии, то бишь в инструкции жизни, современной жизни.  Эта религиозная непримеримость до сих пор в моральном кодексе верующего человека.  

Как при этом можно доверять благим намерениям верующего человека?

Итак моя соседка сказала, что в бога не верит, но неукоснительно следует в семье религиозным еврейским традициям.  Мой естественный вопрос – Почему?  Если она понимает исторические истоки еврейских праздников, и не не верит в библейского бога, то почему неукоснительно следует всем традициям?

И я получила ответ, что иудаизм – это самоидентификация еврейского народа. Нет религии – нет еврейства.  Но ведь есть просто национальность еврей. Зачем для того чтобы быть евреем нужно исповедовать или делать вид, что исповедуешь иудаизм?

Мне кажется, что то , что религия не отделена от государства - большая проблема сегодняшнего государства Израиль.  Как впрочем и мусульманских государств.

Если самоидентификация нации идет через религию, а в религии черным по белому написано – смерть неверным, то это как бомба замедленного действия, или незамедленного.

Можно сколько угодно рассуждать о том какая религия гуманная и хорошая, а только те, кто пользует ее в своих корыстных целях – плохие, но правда именно в том, что религия сама по себе и есть корень зла, и та благодатная почва, на которой зло может цвести пышным цветом.

И это зло: “Смерть неверным”. 

И никакие интерпретации от этого спасти не могут.  И никакие слова о любви к ближнему не меняют картину религиозной непремиримости. И эта непремиримость внушается и действует и сегодня.  В тех школах, где есть религия. В СФ, в хибру академии (еврейская школа), выгнали девочку из школы только за подозрение, что у нее был черный бойфренд. 16 летнюю девушку выгнали из школы за такое подозрение  Это сегодня. И это в Америке. И это совсем не безобидно, как может показаться.  

Для того, чтобы любить ближнего бог не нужен.  Не нужны никакие молитвы, ни религиозное словоблудие, ни лицимерные интерпретации лопающихся от жира святош.

Нужна только любовь, которая есть в каждом человеке.  Нужна Конституция и правовое государство.